《老子》 李耳 著 　　《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

老子·道经·第二十八章

知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不离。常德不离，复归於婴儿。知其荣，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。常德乃足，复归於朴。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。常德不忒，复归於无极。朴散则為器，圣人用之，则為官长，故大智不割。

老子道经第二十八章译文及注释

  译文　　深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。

  注释1、雄：比喻刚劲、躁进、强大。2、雌：比喻柔静、软弱、谦下。3、溪：沟溪。4、婴儿：象征纯真、稚气。5、式：楷模、范式。6、忒：过失、差错。7、无极：意为最终的真理。8、荣：荣誉，宠幸。9、辱：侮辱、羞辱。10、谷：深谷、峡谷，喻胸怀广阔。11、朴：朴素。指纯朴的原始状态。12、器：器物。指万事万物。13、官长：百官的首长，领导者、管理者。14、大制不割：制，制作器物，引申为政治；割，割裂。此句意为：完整的政治是不割裂的。