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《老子·道经·第二十一章》在线阅读,翻译及赏析

《老子》 李耳 著   《老子》,又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

老子·道经·第二十一章


孔德之容,惟道是从。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉?以此。


老子道经第二十一章译文及注释


  译文  大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

  注释1、孔:甚,大。2、德:“道”的显现和作用为“德”。3、容:运作、形态。4、恍惚:仿佛、不清楚。5、象:形象、具象。6、窈兮冥兮:窈,深远,微不可见。冥,暗昧,深不可测。7、精:最微小的原质,极细微的物质性的实体。微小中之最微小。8、甚真:是很真实的。9、信:信实、信验,真实可信。10、自今及古:一本作“自古及今”。11、众甫:甫与父通,引伸为始。12、以此:此指道。