周仓 历史小说《三国演义》中的人物

• 中文名：周仓
• 别名：周大将军
• 字号：字元福
• 所处时代：汉末三国
• 国籍：中国·东汉
• 民族：汉
• 出生地：山西省平陆县
• 去世时间：建安二十五年（公元220年）
• 主要成就：生擒庞德、天下第一忠心之人
• 官职：关羽副将
• 谥号：武烈候
• 加封：威宁将军、威宣忠勇公
• 追封：威灵惠勇公

周仓介绍

周仓，正史无字，野史记载字元福，是历史小说《三国演义》中的人物，在《山西通志》中也有记载，但是在真实历史上不存在。其形象为身材高大、黑面虬髯的关西大汉，本是黄巾军出身，关羽千里寻兄之时请求跟随，自此对关羽忠心不二；在听说关羽兵败被杀后，周仓也自刎而死。在《演义》及此后的各种民间传说中，周仓均以关羽护卫的形象出现，在各地的关帝庙中，关羽神像的两侧也经常供奉周仓、关平（关羽之子）的神像。

人物生平

周仓，字元福（古典京剧【收关平】、【走麦城】中字 元福）山西省平陆县人，为《三国演义》虚构人物，真实历史上不存在。在《三国演义》中，周仓本为黄巾贼地公将军张宝麾下之将，张宝死后，周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。关羽千里走单骑路经卧牛山附近时，遇到裴元绍率众抢马，周仓令裴元绍率部众回山，独自追随关羽，自此成为关羽身边的武将。在关羽镇守荆州对抗曹魏名将于禁与庞德的战斗中，于水中生擒德。 最后周仓在关羽父子被斩之后自刎而死。”

在中国传统对关羽的民间宗教信仰里，周仓名叫“周大将军”，是关圣帝君的贴身侍卫。

明神宗万历四十二年一六一四年被封为“威灵惠勇公。

(卧牛山是今西平罗卧牛岗)

演义传记

关公部将，关西人氏。生年不详，卒于建安二十五年（公元220年）。周仓原为张宝部将，张宝死后，周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。关羽千里走单骑时，周仓打算和裴元绍一起投降关羽，回山寨后发现裴元绍因欲抢赵云的马而已被杀死，所以只有周仓成为了关羽的贴身护卫，为关羽身边的武将。建安十六年（公元211年），刘备攻打成都时，周仓跟随关羽镇守荆州。演义中，关羽水淹七军时，周仓曾生擒魏军的立义将军庞德，关羽被孙权斩首之后，周仓在麦城大哭失声，拔剑自刎而死。

宗教记载

《周将军宝诰》

(1)周将军事略

三国名将，姓周名仓，关圣帝君之部将，塑像为铁须银齿，黑面朱唇，执掌稽查善恶，纠察凡尘，诰封刚直忠勇大天尊。

引《三国》云：「周将军仓，平陆人，初为张宝部将，后遇关公於卧牛山，遂相从。於樊城之役，生擒庞德，后守麦城，死之。」其事亦见《顺德府志》，并谓与参军王甫同死。里居事迹，卓然可纪。

按关帝生前督领荆州，使周将军守麦城，因吴兵袭荆州，关帝不幸兵败遇难，周将军遂自杀以殉。宋崇宁元年（西元一一○二年）封威宁将军，元至正十六年（西元一三五六年）加封威宣忠勇公。

(2)宝诰文

志心皈命礼。扶天勇将，察地猛神。铁须银齿，黑面朱唇。精忠特立，劲节惊人。稽查善恶，纠察凡尘。冥冥显赫，处处游巡。锄奸除恶，救世忧民。忠臣义士，扶彼超伸。乖儿逆子，不胜怒瞋。维持世教，匡正人伦。斩妖护法，大道常存。最灵真宰，最显神君。护朝护国，刚直忠勇大天尊。

民间传说

《三国演义》

说关羽在千里走单骑到达古城之前，名为收了一员大将：周仓。并说是关西（泛指函谷关或潼关以西地区）人，“两臂有千斤之力”、“形容甚伟”。原在黄巾军张宝部下为将，张宝死后，啸聚山林。久慕关羽盛名，因而投归于帐下。

民间形象

据载，周仓出身贫贱，性情豪放，办事果断，待人赤诚，忠心不二，早年，周仓为生活所迫，经常到今解州一带挑贩私盐，因而练就一双铁脚板，两条飞毛腿，一身好武艺。 公元184年，天下大乱，周仓在平陆揭竿而起，拉起一方队伍，杀富济贫。转战南北，战斗不息。周仓原为黄巾军“地公将军”张宝的部将，张宝死后，周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。后来率部投奔关公，从此，周仓对关公忠心不二，矢志不移，跟随关公南征北战，屡立功勋，直到后来为关公殉节自尽，被世人称为“天下第一忠心之人”，并被追谥“武烈侯”、“忠义勇公”等。据说，今广东等地，尚有专祀周仓之庙。其故乡人民更不忘这位先贤，新近又为其翻修了庙宇，以示纪念，传教后人。

关羽墓

《三国演义》中常提到他跟随关羽活动，戏曲中常见他为关羽扛大刀，是关羽的贴 身跟班。在各地的关帝庙中，都少不了他的塑像。

《三国演义》还说他最后死在麦城。在今湖北当阳东麦城遗址附近有一座不大的周仓墓，墓碑上刻：“汉武烈侯周将军讳仓之墓”。但周仓纯属传说人物，所谓“周仓墓”也是附会而成的。周仓其人最早产生于元末明初的三国志平话中，在此之前的历史书籍中并无记载。因而在小说中，并没有把这个人写进去。（天行健《三国猛将——关羽》）

坐殿

人们为纪念三国时期的民族英雄关羽，立庙奉祀。有关公庙就有关平与周仓。关公为了地方太平，每日带着周仓出外巡查，命关平在家料理事务。有一天，周仓对关平说：“我天天扛大刀牵马跟随你父巡查，你日日在家享受弟子的奉祀。豆腐，五香，不知你多吃了多少？今日觉得很疲惫，给我在家休息一天是否可以？”关平说：“那有何不可以。”说完扛起大刀跟随关公出门。

当日，当地有一所染坊，承接一批染印业务，时间很紧迫，逾时须罚款。老板怕天下雨误期，就备办了一担“圣礼”去关公庙“下愿”求关帝大圣不要下雨。周仓喜出望外，双手抱来猪头就啃，不管三七二十一就准愿赐给圣杯。事后又来了一位农夫，也担着圣礼下愿，因天晴已久，农作物将干枯，请关帝爷赐给甘霖。周仓端起酒杯就饮，也准愿赐给圣杯。不一会又一位果农来下愿，因果树正在开花，又恐刮风将花枝刮落影响产量，求关公庇佑，周仓听了眉开眼笑，拿着水果就咬，也准愿赐给圣杯。日近晌午，又来一位欲经水路远行经商的商人，虔备牲礼求关帝大圣庇佑一路顺风，早日归程，周仓听了呵呵大笑，撕了一只鸡腿就啃，准愿赐给圣杯。

晌午，关平扛着大刀跟随其父回庙。周仓醉眼朦胧向前去迎接。关平问：“今天上午可有人来下愿？”周仓双手拍着自己的大腹，高兴地说：“呶！你看我的肚皮装得鼓鼓的，酒也喝醉了。”关平又问：“那都是些什么人？”周仓将上午四人来下愿的事一五一十地告诉关平。关平听了又问：“你既饮了人家的酒食，收了人家的礼，俗语云：得人钱财，替人消灾，那你打算如何处理一个要天晴，一位要下雨，一位求无风，一位要顺风？”

周仓给关平这样一问，原是洋洋得意，眉开眼笑的周仓蓦地变成了愁眉不展，伸手抓头，背着手徘徊，始终想不出办法，结果走到关平面前合掌作揖，求关平解困，关平看周仓狼狈不堪的样子，举笔写了四句解语：“日间太阳晒染坊，夜间甘雨淋良田，风经海边吹，莫进果树园。”周仓连连点头说：“承教！承教！下次我再不敢在家，还是扛刀拉马自在呀。”

历史典故

打蚂蚁

三国时代，蜀汉的大将关公，曾经降服了一个叫周仓的山贼作他的侍卫。周仓力大无穷，可惜生性粗心大意，不大用头脑。这一天，关公骑马，周仓步行，两人来到一棵树阴下休息。见树下有一群蚂蚁在爬，关公便对周仓说：“周仓，你打这些蚂蚁看看。”周仓伸出拳头，用力一砸，地面凹进一块，蚂蚁却没事；再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，蚂蚁还是若无其事。周仓眼见小小蚂蚁都打不死，急得满面通红。关公说：“看我的。”只见他伸出食指，轻轻一揉，蚂蚁一下死了好几只。周仓看得目瞪口呆，关公便对他说：“有很大的勇气和力量，还是懂得运用智慧和谋略，才能做大事、成大器。”

启示：做事情若靠蛮力，而不懂得运用技巧，效果就会大打折扣。好比打棒球，你本来具有能打出全垒打的力气，但假如你不用心选球、不晓得用正确的姿势来挥棒的话，往往就会被打败。想要事情做得好，就必须善用你的头脑。

史书记载

查《三国志》、《后汉书》等史籍，以及裴松之为《三国志》作注所引200多种魏晋间典籍，均没有周仓其人。其后的野史、杂录也没有周仓是关羽随从的记载。元代至治（公元1321—1323）年间刊刻的《全相平话三国志》一书，是现存最早反映三国故事的平话本，才出现有周仓这个人物。在元末明初的罗贯中笔下，周仓成为关羽的贴身随从。见明弘治甲寅（公元1494年）序、嘉靖壬午（公1522年）刊刻的《三国志通俗演义》，即现在所见最早的《三国演义》本子。由此可见，周仓在元代已出现，不过在罗贯中著的《三国演义》中艺术形象才更为丰满。受《三国演义》的影响，《山西通志》附会道：“周仓将军，平陆人。初为张宝将，后遇关羽于卧牛山，遂相从；于樊城之役，生擒庞德，后守麦城，死之。”

故事

《三国志》没有出现过周仓这个名字。只是《鲁肃传》写到“单刀会”上，鲁肃正指责关羽不讲信义，不还荆州，“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”’接着，关羽“操刀起谓日：‘此自国家事，是人何知！’目使之去。”后来人们说，这个不知名姓的人就是周仓。倒是《山西通志》写到周仓。称他是将军，平陆人，先是张宝的部将，在卧牛山遇见关羽，便跟从了关羽。樊城之战，他活捉了庞德。败走麦城，周仓也死了。

元杂剧《单刀会》里，周仓很威风。随关羽赴会之前，他唱道：“志气凌云贯九霄，周仓今日逞英豪，人人开弓并蹬弩，个个擐甲与披袍，旌旗闪闪龙蛇动，恶战英雄胆气高。”这时周仓这个形象大约已经定型。

《三国志平话》也写到周仓。不过，《山西通志》和《三国演义》都说周仓死于麦城之战。《平话》里，在这之前未见周仓出现，倒是在这之后，诸葛亮六出祁山时，又有一个周仓。说周仓用木牛流马运粮。司马懿让人仿照夺来的木牛流马的式样也造了几百匹，用木杵一打，只可走几步。他纳闷，诸葛亮的木牛流马，打一杵可行三百步，我的怎么就打不动呢？过了几天，周仓来下战书。司马懿却让人把周仓灌醉，问他，诸葛亮的木牛流马有什么诀窍，你告诉我，我给你万贯金银珠宝，让你满家富贵。周仓笑着说，那当然有诀窍，军师的木牛流马，提杵人都念木牛流马经。又说，这些人都归我管，今天夜里我回寨去，把木牛流马经写好给你。司马懿大喜，给周仓三十贯金珠，两匹好马，还说，待写来后，还要给重赏。过了三天，司马懿派人去接，周仓早已走了，只留下诸葛亮的一封信，上写道：“自古以来，没有五个人会造木牛流马。你是魏国名将，还向我学木牛流马经，这不让人笑话吗？”气得司马懿把信撕得粉碎。这显然是一个理想化的传说。人们不愿意自已心爱的英雄过早死去，因此想象他不但没有死，还把奸险狡猾的司马懿也痛快淋漓地戏弄了一番。《三国演义》写周仓也很简单，大概是因为他毕竟只是一个陪衬人物。但在民间，却有比《演义》丰富得多的关于周仓的传说。大抵都说他力大无穷勇武过人而憨厚可爱。《平话》中周仓戏司马就是一例。此外还有说关羽收他时跟他比力气。关羽拿一根稻草叫他扔，周仓用尽全力只扔了几尺远。关羽提起一捆稻草，不用力就甩出十几丈远。关羽又叫他把地上的蚂蚁打死，周仓伸出铁拳，连打三拳，蚂蚁还在动。关羽伸出一个小指头轻轻一捺，蚂蚁就死了。关羽又让他捏鸡蛋，周仓把蛋握在手心，用尽力气也捏不破，关羽只用两个手指，一捏蛋就碎了。周仓因佩服关羽神力，被关羽收服。

又说周仓脚心有三根毫毛，能日行千里，夜行八百，追上关羽的赤兔马，是名副其实的飞毛腿。吕蒙买通周仓的同乡，把他灌醉剃了脚上的毛。周仓跑不快了，关羽从麦城回荆州，就因为周仓没跟上把刀送来，才被吕蒙捉住害死。

后话

一直到后来，人们还在创造着周仓的故事。比如苏州评话《三国》就说周仓在卧牛山为王。一天，一个老和尚指点他去投顺关羽，并给他留下一幅关羽的画像。他于是天天看天天想。可巧这天关羽过五关斩六将护送二嫂路过卧牛山，正走间，闯出一伙强人，为首的黑脸小个，满脸卷胡子，形容古怪，腰间两柄铁锤——正是周仓。他是看中了关羽座下那匹宝马，因为画像上的关羽没有骑马，他想夺一匹好马献给他未来的主人，却没认出眼前这位就是他天天打听要去投顺的红脸关公。两人于是刀锤相见，只见那周仓挥动铁锤身轻如燕，像团黑风般四面八方飞旋，竟打得关羽只能招架不能还手。后来一番问话后，才知道他是周仓，要找的主人就是虎牢关前温酒斩华雄、后来又斩颜良文丑的关云长，打劫宝马，就是要送给关云长。关羽差点笑出声来，便让周仓肴看自己是谁。周仓左看右看，又拿画像仔细对照，觉得蚕眉凤眼红脸都像，只是眼前这位须髯短了些。原来关羽为保护荚髯用纱囊把它套在里面。待关羽除去须囊，飘出长须，憨周仓才一眼认出来。这段故事中的周仓，憨态可掬，比起《三国演义》的要生动多了。

苏州评话《三国》还有一段周仓大战赵子龙的故事。说是古城会后周仓奉命回去卧牛山招安原路人马，不料山上裴元绍被装成马贩寻找刘备的赵子龙一枪挑了，周仓为裴报仇，便有了与赵子龙的一场大战。周仓舞动双锤像暴风骤雨越打越紧，一开始居然打得赵子龙只有招架之功。不过，精细的赵云一边打一边琢磨周仓的锤法，发现他看似乱打乱敲，却自有一套路数，这套路数只有一个机会可以还手。赵云看准这个机会，一枪剌去，伤了周仓的小腿。周仓抓把泥土桉往伤口上，跳起又打。赵子龙照样又一枪，周仓不服，又打，又一枪，连刺了三枪，周仓还是不服。后来他才知道，眼前这位白面书生似的将军正是大名鼎鼎的赵子龙。

这段故事，还是写周仓憨而刚直。这当然是作者虚构出来的，不过周仓的性格却很动人。

从一段没有出现名姓的记载和《山西通志》的一条材料，写出周仓这么生动的形象丰富的故事，既显示出民间艺术家出色的艺术创造才能，更反映了人们对这位英雄人物的喜爱。