无为而治

“无为而治”的解释

成语拼音: [wú wéi ér zhì]  

成语解释: 无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

成语出处: 《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

成语例句: 老舍《四世同堂》:“假若人们都像钱先生,巡警们必可以无为而治。”

是否常用: 常用成语

感情褒贬: 中性成语

成语词性: 作宾语、定语;指以德化民

结构类型: 偏正式成语

形成年代: 古代成语

标准拼音:

繁体字形: 無為而治

英文翻译: govern by doing nothing that goes against nature

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“无为而治”单字解释


:[wú]1.没有(跟“有”相对):从~到有。~产阶级。有则改之,~则加勉。2.不:~论。~须。3.不论:事~大小,都有人负责。4.同“毋”。5.姓。[mó]见【南无】。  

:[wéi]1.做:有~。事在人~。敢作敢~。大有可~。2.充当:选他~代表。3.变成;成:一分~二。化~乌有。变沙漠~良田。4.是:十寸~一尺。5.姓。6.被(跟“所”字合用):这种艺术形式~广大人民所喜闻乐见。7.常跟“何”相应,表示疑问或感叹:何以家~(要家干什么)?8.附于某些单音形容词后,构成表示程度、范围的副词:大~高兴。广~传播。深~感动。9.附于某些表示程度的单音副词后,加强语气:极~重要。甚~便利。颇~可观。尤~出色。[wèi]1.帮助;卫护:~吕氏者右袒,~刘氏者左袒。2.表示行为的对象;替:~你庆幸。~人民服务。~这本书写一篇序。3.表示原因、目的:大家都~这件事高兴。~建设伟大祖国而奋斗。4.对;向:不足~外人道。  

:1.连接动词、形容词或词组、分句等。a)连接语意相承的成分:伟大~艰巨的任务。战~胜之。取~代之。我们正从事一个伟大的事业,~伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b)连接肯定和否定互相补充的成分:栀子花的香,浓~不烈,清~不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,~要从客观存在的事实出发。c)连接语意相反的成分,表示转折:如果能集中生产~不集中,就会影响改进技术、提高生产。d)连接事理上前后相因的成分:因困难~畏惧~退却~消极的人,不会有任何成就。2.有“到”的意思:一~再,再~三。由秋~冬。由南~北。3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面:匆匆~来。挺身~出。为正义~战。因公~死。视情况~定。4.插在主语谓语中间,有“如果”的意思:民族战争~不依靠人民大众,毫无疑义将不能取得胜利。5.姓。  

:1.治理:~家。~国。自~。~标。~本。~淮(淮河)。2.指安定或太平:~世。天下大~。3.旧称地方政府所在地:县~。府~。省~。4.医治:~病。我的病已经~好了。5.消灭(害虫):~蝗。~蚜虫。6.惩办:~罪。惩~。处~。7.研究:~学。8.姓。  


“无为而治”的近义词


无为自化

“无为而治”造句


作为一种天下大治的社会状态,孔子认为,无为而治的社会必须具有三个特征,即人民足食足兵和社会诚信。

道家思想主张无为而治,法家思想主张以法治国,儒家虽然不完全反对法治,但认为礼治比法治更理想,主张以礼治为主,以法治为辅,将礼视为治国安民的根本大纲。

道家黄老无为而治的政治思想,第一次登上政治舞台,作为治国安民的指导思想,在西汉前期的社会经济的重建中,取得了极为显著的成效。

何不以同样无为而治的精神看待整个人生?

他的政治哲学以“道”论为基础,以“无为而治”为核心,追求“小国寡民”式的理想社会。

有者则保持中立,建议以"无为而治"的姿态处理。

无为而治是中华管理智慧中的一块瑰宝.

在道家无为而治政治理念的指导下,与民休息政策的得以实践。

作为一种天下大治的社会状态,孔子认为,无为而治的社会必须具有三个特征,即人民足食、天下无兵和社会诚信。

大家都希望无为而治,无为而治最舒服.


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